2.Sonntag im Jahreskreis B

Wohnen bei Gott

Kommt und seht

"Was sucht ihr?"

Was sucht ihr? Im Johannesevangelium ist dies das erste Wort aus dem Mund Jesu und Johannes hat dieses Wort sicher bewusst gewählt. Dem lebendigen Gott kann nur der Mensch begegnen, der nach ihm sucht.
Andreas und der andere Jünger - wahrscheinlich ist es der Evangelist Johannes selbst - sind auf der Suche. Sie haben gespürt, dass im Auftreten des Täufers sich Gottes Wirken offenbart. Johannes hat sie gelehrt, dass er nur der Vorläufer ist, der auf einen anderen hinweist. Und nun ist dieser andere, Jesus Christus da. Seht das Lamm Gottes. - Ihm müsst ihr folgen.

Wo wohnst du? - Kommt und seht

Die beiden folgen Jesus. Er bemerkt es und fragt sie nach dem, was sie suchen. Ihre Antwort ist einfach und doch von einer ungeheueren Tiefe: "Meister, wo wohnst du?" Und Jesus antwortet: "Kommt und seht."
Wir können sehen, wo Gott wohnt, weil er uns in Jesus Christus nahe gekommen ist. "Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt." So hat es Johannes im Prolog formuliert. Gott hat Wohnung genommen unter den Menschen, wir sind gerufen, zu ihm zu kommen und bei ihm zu wohnen und ihn so immer tiefer kennen zu lernen.

Jesus, in dem die Fülle der Gottheit wohnt, ist unsere Wohnung geworden. Indem er in uns Wohnung nimmt, können auch wir in ihm Wohnung nehmen. Indem er sich in unserem innersten niederlässt, eröffnet er uns die Möglichkeit, an seiner eigenen Nähe zu Gott teilzuhaben. Indem er uns als seinen bevorzugten Wohnort wählt, lädt er uns ein, ihn als unseren bevorzugten Wohnort zu wählen. Das ist das Geheimnis der Inkarnation, der Menschwerdung Gottes.
(Henri Nouwen)

"Im Glauben geht es um die immer tiefere Erkenntnis Christi. Wie aber erkennt man Christus? Wie erkennt man überhaupt einen Menschen? Letztlich nicht von außen, vom Hörensagen, vom Beobachten, sondern dadurch, daß man mit ihm umgeht, mit ihm ißt und trinkt und zusammen wohnt, in einen inneren Austausch mit ihm tritt, sich ihm anvertraut, seine Geheimnisse erfährt, seine Freude und seine Not mit ihm teilt. Einen Menschen erkennen heißt ihn zuvor erproben, ihn in der Wirklichkeit des täglichen Lebens erfahren, seine Treue oder auch Treulosigkeit, seine Liebe und seine Selbstsucht, seine Geduld, seine Keuschheit, seine Demut, seine Wahrhaftigkeit, seine Charakterfestigkeit, seine Tragfähigkeit oder auch das Gegenteil von all dem. Je inniger und umgreifender die Lebensgemeinschaft von Menschen ist, um so ganzheitlicher und eigentlicher kann ihre gegenseitige Erkenntnis sein. Die tiefste Erkenntnis ist darum notwendig an die selbstlose, dienende, vollkommene Liebe geknüpft." (Friedrich Wulf SJ)

Wir haben gefunden ...

Später werden die Jünger es wissen: Ihm gehört die ganze Welt. Er ist überall zu Hause, und alles wird durch seine Gegenwart zum Haus des Vaters, das er den Menschen aufgeschlossen hat.
(Friedrich Wulf SJ)

Wenn wir die Nähe Gottes suchen, so nimmt er selbst Wohnung in uns. Wenn wir zu Jesus kommen und mit ihm Umgang haben, so nimmt er in uns immer mehr Gestalt an und wir können selbst zu Christusträgern werden, zu Menschen, die anderen von der Nähe Gottes Zeugnis geben.

Die Begegnung mit Jesus blieb den Jüngern unvergesslich und hat sich ihren Herzen unauslöschlich eingeprägt. Wir alle sind zu dieser Begegnung eingeladen. Jesus will uns Heimat geben, einen Ort, an dem wir Wohnung finden, Geborgenheit, Ruhe, Entspannung, Sicherheit, Friede, einen Ort des Essens und der Erquickung, eine Quelle der Freude und der Liebe. Wer einmal dort gewesen ist, der hat eine neue Heimat, eine neue Wohnung gefunden, der kehrt immer wieder dahin zurück, der geht hinaus und ruft es anderen zu: "Wir haben den Verheißenen gefunden!"

Kommt und seht!

Vergangenen Sonntag haben wir das Fest der Taufe des Herrn gefeiert. Heute kommt im Evangelium der Tag nach der Taufe Jesu in den Blick. Wieder sehen wir Johannes am Jordan stehen. Doch nun ist alles anders. Er weiß, dass nun die Zeit, auf die er die Menschen vorbereitet hat gekommen ist, dass der da ist, für den er den Weg bereitet hat. Sein Dienst der Vorbereitung ist erfüllt. Nun ist der Messias, der Meister, selber da. Jetzt braucht er den Menschen nicht mehr unbestimmt zu sagen: "Nach mir kommt einer...", sondern er kann direkt auf Jesus hinweisen: "Seht, das Lamm Gottes!" - Seht, hier ist euer Erlöser. Ich kann euch nur mit Wasser taufen, aber er nimmt selbst eure Sünden auf sich, er befreit euch von euren Lasten und schenkt euch das Heil, nach dem ihr sucht.
Suchen, das ist das entscheidende Stichwort, wenn es um Gott geht. Wenn ich Gott begegnen möchte, muss ich mich auf die Suche nach ihm machen. Das bedeutet nicht, dass Gott sich vor uns verstecken möchte, nein, Gott ist immer da und zeigt sich uns. Aber wir können ihn nicht sehen, wenn wir nicht nach ihm suchen. Wir müssen bereit sein, den Schritt zu tun, der uns aus dem Alltäglichen dieser Welt hinführt zu der Begegnung mit dem lebendigen Gott.
Da ist es gut, wenn man Wegweiser hat, Hinweise, wo und wie zu suchen ist. Johannes der Täufer war ein solcher Wegweiser, für seine beiden Jünger, von denen einer Andreas, der spätere Apostel Jesu und Bruder des Simon Petrus war, und sicher auch für viele andere Ungenannte. Sie hatten sich schon von sich aus auf die Suche gemacht. Hatten in Johannes einen gefunden, der als geistgeführter Mensch in dieser Nähe zu Gott lebte, zu der sie selbst finden wollten. Johannes führt sie aber von sich weg, zu dem hin, der nicht nur ein Mensch ist, der in der Nähe Gottes lebt, sondern der selbst Gott ist, Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch.
Ohne zu zögern folgen die beiden dem Wink des Johannes. Sie gehen hinter Jesus her. Sie hängen sich nicht aufdringlich an ihn, sondern bleiben in geziemender Distanz, bis Jesus selbst sich ihnen zuwendet. "Was sucht ihr?" Das ist die entscheidende Frage. Was will ich? Wozu bin ich gekommen? Wenn ich Gott suchen möchte, muss ich mir vorher im klaren darüber sein, was ich möchte. Suche ich Gott nur, um mal was anderes auszuprobieren, um ihn neben allem möglichen anderen in den Baukasten meiner eigenen Religion einzubauen, oder suche ich Gott, weil er Gott ist, weil er der Eine und Einzige ist, weil er die Wahrheit ist, weil er das Leben ist, weil er allem einen Sinn gibt? Natürlich wird sich Gott immer als der ganz andere erweisen, als den ich ihn mir vorstelle, aber doch muss ich mir zunächst einmal selbst darüber im klaren sein, was ich möchte.
Die beiden antworten: "Meister, wo wohnst du?" Das ist nicht so ungewöhnlich, wie es auf den ersten Blick scheint. Zu Zeit Jesu war es üblich, dass ein Rabbi, ein Meister, ein geistlicher Lehrer, Schüler um sich sammelte, die sich im Haus des Meisters trafen. Die beiden wollen zu den Jüngern Jesu gehören. Sie wollen bei dem Meister in die Lehre gehen und von ihm lernen, wie sie den Weg zu Gott, den sie suchen, gehen können.
"Kommt und seht!" Jesus läßt sich auf die beiden ein. Er will sie lehren. Sie sollen kommen und sehen. In dieses Lernen der Jünger treten auch wir jetzt ein, wenn wir das Evangelium weiterlesen. Was die Jünger damals "live" gesehen haben, wurde für uns aufgeschrieben, damit wir heute wie die Jünger damals sehen können, wer dieser Jesus ist. Wir lesen von den Zeichen, die er getan hat, wir hören die Worte, die er gesprochen hat. Bei unserem Lernen sind wir nicht allein. Der Heilige Geist, der in Jesus gewirkt hat, der auf die Jünger Jesu herabgekommen ist, er wirkt auch heute in uns und öffnet unser Herz für das Verständnis der Heiligen Schrift. Wir sind auch heute nicht allein auf der Suche nach Jesus. Wir müssen uns nur auf den Weg machen und unsere Herzen dafür offen halten, was Gott uns sagen möchte.
Dann können auch wir vielleicht einmal wie Andreas sagen: "Wir haben den Messias gefunden." Andreas ist sich sicher, dass er in Jesus den gefunden hat, den er schon immer gesucht hat. Das kann er natürlich nicht für sich selber behalten. Zuerst trifft er seinen Bruder Simon, den er gleich zu Jesus mitnimmt. Jesus sieht Simon und gibt ihm den Namen Petrus. Wie glücklich müssen sie gewesen sein, dass ihre Suche nicht vergebens war.

Die Sonntage im Jahreskreis Lesejahr B